【论语先进篇原文及翻译】《论语》是儒家经典之一，由孔子的弟子及其再传弟子记录整理而成，内容主要记载了孔子及其弟子的言行。其中“先进篇”是《论语》中的一篇，主要讨论了孔子对弟子们在德行、才能、行为方式等方面的评价与教诲。
本篇共26章，内容涉及孔子对弟子们的性格、能力、道德修养等方面的分析和指导，体现了孔子因材施教的思想。以下是对《论语·先进篇》的原文及简要翻译总结，并以表格形式展示。
一、
《论语·先进篇》主要围绕孔子与其弟子之间的对话展开，重点在于探讨如何培养品德、如何处理人际关系以及如何实现个人修养。孔子通过具体事例和人物比较，强调了“仁”、“礼”、“义”等核心价值观，并指出不同弟子在这些方面的表现差异。
本篇不仅展现了孔子的教育理念，也反映了当时社会的伦理观念和士人阶层的价值追求。
二、原文及翻译对照表
| 章节 | 原文 | 翻译 |
| 1 | 子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。” | 孔子说：“先学习礼乐的人，是乡野之人；后来学习礼乐的人，是君子。如果要用人，我愿意选用先学礼乐的人。” |
| 2 | 子曰：“从我者，其由与？” | 孔子说：“跟随我的，大概只有仲由吧？” |
| 3 | 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？” | 子路问：“听到了就去做吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就去做呢？” |
| 4 | 冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。” | 冉有问：“听到了就去做吗？”孔子说：“听到了就去做。” |
| 5 | 公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” | 公西华说：“仲由问‘听到了就去做吗？’您说‘有父兄在’；冉求问同样的问题，您却说‘听到了就去做’。我感到疑惑，冒昧地问一下。”孔子说：“冉求做事退缩，所以鼓励他前进；仲由胆大妄为，所以让他收敛。” |
| 6 | 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” | 孔子说：“君子说话要谨慎，行动要敏捷。” |
| 7 | 子曰：“德不孤，必有邻。” | 孔子说：“有德行的人不会孤单，一定会有志同道合的人相伴。” |
| 8 | 子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” | 子游说：“事奉君主过于频繁，就会招致羞辱；与朋友交往过于频繁，就会疏远。” |
| 9 | 子曰：“回也，千乘之国，可使治其赋也；不知其仁也。” | 孔子说：“颜回啊，即使是一个拥有千辆兵车的国家，也可以让他管理赋税，但不知道他是否具有仁德。” |
| 10 | 子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也；不知其仁也。” | 孔子说：“冉求啊，一个有千户人家的城邑，或拥有百辆兵车的家族，可以让他做管家；但不知道他是否具有仁德。” |
（注：由于篇幅限制，此处仅列出部分章节。完整内容可参考《论语·先进篇》全文。）
三、总结
《论语·先进篇》不仅是孔子对弟子的评价，更是他对“礼乐”与“仁德”的深入思考。通过不同弟子的表现，孔子展示了因材施教的教育方法，也表达了对“仁”这一核心价值的高度重视。
此篇内容虽多为对话形式，但语言精炼、寓意深远，至今仍对现代人有着重要的启示意义。