【论语乡党篇原文及翻译】《论语·乡党篇》是《论语》中较为特殊的一篇，主要记载了孔子在日常生活中的言行举止、仪态风范，展现了他作为一个道德典范的形象。这一篇内容虽少，但极为细致地描述了孔子的日常行为规范，体现出儒家对“礼”的高度重视。
一、
《乡党篇》共27章，主要记录了孔子在不同场合下的表现，包括饮食、起居、朝会、祭祀、出行等。孔子的行为不仅体现了个人修养，也反映了当时社会的礼仪制度。通过这些细节，读者可以感受到孔子对“礼”的尊重与实践。
本篇强调了“君子”应具备的品德和行为规范，如节制、谦逊、庄重、守礼等，是儒家思想中“修身齐家治国平天下”理念的具体体现。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 子曰：“吾与点也。” | 孔子说：“我赞同曾点的说法。” |
| 食不厌精，脍不厌细。 | 吃饭不嫌精细，切肉不嫌细薄。 |
| 食饘鬻，鱼脍，姜食，不撤。 | 吃粥、吃鱼片、吃姜，都不撤去。 |
| 有盛馔，必变色。 | 有丰盛的饭菜，必定改变脸色。 |
| 君赐食，必正席先尝之。 | 国君赐给食物，一定要端正坐席，先尝一下。 |
| 长者与之提携，则俯而就之。 | 长辈拉着自己，就低头靠近。 |
| 君子不以辞害意。 | 君子不因言辞而损害本意。 |
| 吾未见好德如好色者也。 | 我没见过像爱好美色那样爱好美德的人。 |
| 饱食终日，无所用心，难矣哉！ | 整天吃饱饭，不用心思考，很难啊！ |
| 不愤不启，不悱不发。 | 不到学生苦思冥想而不得时，不去启发他；不到学生想说又说不出时，不去开导他。 |
| 恭近于礼，远耻辱也。 | 恭敬接近于礼，就能远离耻辱。 |
| 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ | 我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心？与朋友交往是否诚信？老师传授的知识是否复习了？ |
| 人而无信，不知其可也。 | 一个人没有信用，不知道他能做什么。 |
| 言必信，行必果。 | 说话一定守信，行动一定果断。 |
| 吾与点也。 | 我赞同曾点的说法。 |
| 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 | 看见有德之人要想着向他看齐，看见没有德行的人要反省自身是否有类似的问题。 |
| 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 | 智者不困惑，仁者不忧虑，勇者不恐惧。 |
| 举直错诸枉，能使枉者直。 | 选拔正直的人，放在邪曲的人之上，能使邪曲的人变得正直。 |
| 巧言令色，鲜矣仁！ | 花言巧语，面貌讨好，这种人很少有仁德。 |
| 有朋自远方来，不亦乐乎？ | 有朋友从远方来，不是很高兴吗？ |
| 三人行，必有我师焉。 | 三个人同行，其中一定有我的老师。 |
| 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 | 我十五岁立志学习，三十岁能自立，四十岁不迷惑，五十岁懂得天命，六十岁能听进各种话，七十岁随心所欲而不越出规矩。 |
| 父母在，不远游，游必有方。 | 父母在世，不要远游，如果要远游，一定要有去处。 |
| 君子和而不同，周而不比。 | 君子讲求和谐但不盲从，团结而不勾结。 |
| 君子泰而不骄，小人骄而不泰。 | 君子安详而不骄傲，小人骄傲而不安详。 |
| 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 | 自己行为端正，即使不下命令，人们也会遵从；自己行为不正，即使下命令，人们也不会服从。 |
| 逝者如斯夫！不舍昼夜。 | 流逝的时间就像这河水一样，日夜不停。 |
| 知者乐水，仁者乐山。 | 智者喜欢水，仁者喜欢山。 |
三、总结
《乡党篇》虽然篇幅不长，但内容丰富，语言简练，是了解孔子生活态度和道德观念的重要篇章。它不仅是儒家思想中“礼”的具体体现，也是古代士人修身养性的典范。通过对这些细节的解读，我们能够更深入地理解孔子的品格与智慧，为现代人的道德修养提供有益的参考。